暑假已经过去四分之三，而案头上那本《给教师的建议》却仍静静躺于一隅，落寞而悄无声息地待尘埃遍于其身。

　　并非对读书深恶痛绝，恰恰相反，假期中每日3至4小时地阅读已成一种根深蒂固的习惯。每于午间小憩之后，卧于书房地板，耳边音乐悠扬，目中字字珠玑，身后凉风习习，已然是这炎炎夏日里最为惬意的休闲。几十万字的小说《兄弟》;充满思维乐趣的《我的精神家园》;于沉寂中思考中华文化走向的《山居笔记》;林语堂的扛鼎之作《苏东坡传》…… 就是在这午后的宁静中纷至沓来，撞开我惺忪的睡眼，扣开我贫瘠的大脑，滋养我饥渴的心灵。其间还有王国维的《人间词话》将那“羚羊挂角，无迹可寻”的诗词一一点润在我心头。我想我应是没有愧对这火一般炽热的夏日。

　　那为何这本置于几案前最为显眼处的《给教师的建议》却迟迟未曾翻阅?是因为这教育类的文字一板一眼，刻板艰深?非也，恰恰相反。大师留世的41本专著，600多篇教育论文，全都来自扎实的实践经验，是几十年直接经验的理性升华与结晶;而《给教师的建议》更是择其精华集结而成，一改经院式的刻板与繁琐，具有鲜活的人情味与良好的可操作性。

　　莫非是言语平淡，“食”之无味，耐不起咀嚼，有碍观瞻?非也，爱读书的大师一生饱览古今之精华，文字虽不是字字珠玑，可流畅优美的文笔，精要的思想，深湛却又浅出的理论识见，令人拍案叫绝。

　　其实怕的非是书，非是读书，而是怕这“思量”二字。平素里读书信马由缰，手头翻来是何书，也不管深浅、难易，说理叙事还是抒情，只一个字“读”!这一读，便觉酣畅淋漓，心驰神往，或喜，或忧，或嗔，或怒……由不得自己。只印了《五柳先生传》里那句“好读书不求甚解”，执意快哉!这样的读可占去整整半日，可心知肚明这样的读不过走马观花，常是见了后面忘了前面，处处只可窥见一斑，只为了消遣。好听是读书，其实不过是打发时日而已，这样的读书是进不了心的。

　　读与思不可分割，思之不存，这读无非是水上的浮萍，墙头的芦苇。而思又必须诉诸于笔端，方才有思维的足迹。读到哪里想到哪里，或读到某一处有一番思绪故然也是“思”。可是这样的“思”没有头绪，更无结果，杂乱无序，并不可优化思维，更不要说升华“读”的成果了。

　　因为明白这“读”、 “思”、“写”的关系。因而放假前曾暗下决心，一定要写下几篇笔记。不仅仅誊抄而已，而是要真正将其化为自己胸中“喷薄而出”的话语，打上自己个性的烙印。可有了这样的想法，却倒不敢贸然行事了。于是，思之又思，辗转反复，竟不敢动笔。

　　这不敢动笔的背后隐藏的是什么呢?自卑，怀疑加之惰性只需这三点就可断送了假前那暗下的决心。我能写吗?能写好吗?我所想的究竟对吗?人微言轻，加之一个小学教师不对大师顶礼膜拜，难道还敢去置疑评论不成，自不量力!再说写起来那么费力并不讨好，还是算了，再等些时日……这是内心真实的流露。于是，这“思”便被每日里单纯消遣的读所代替，更不要说写，直到前日读到爱默生的一段话：

　　人应当学会的是捕捉、观察发自内心的闪光，而不是诗人和伟人们的圣光。但是，人们却不假思索地抛弃自己的思想，就因为那是自己的思想。在每一部天才的作品中，我们都可以找到我们自己抛弃了的那些思想：它们带着某种陌生的尊严回到我们这儿来。伟大的艺术作品给我们最深刻的教诲就是，要以最平和而又最执著的态度遵从内心自然而然产生的念头，即使与其相应的看法正甚嚣尘上。否则，明天某个人便将以一位权威的口吻高谈那些同我们曾经想到、感受到的一模一样的想法，而我们却只好惭愧地从他人手中接受我们自己的想法。(《自助》)

　　思是可贵的，而由自我心的“思”更具价值与魅力。人虽卑微，但并不能就对出自自己大脑的思想心怀鄙夷，恰恰相反对这样的“思”更应心存敬畏。出自我胸，诉之我口，它首先就有着独一无二的“原创性”。就算平庸，我想经过这样的锤炼，思维也会越发的缜密、清晰，何乐而不为呢?

　　对，就这样开始，一路走来，总会将行将远……

　　我思故我在……