新时期的一切都要围绕经济建设进行，党的建设也不例外。不要老抱者过去的阶级论不放，要始终代表中国先进生产力的发展要求，不能不把各个领域的先进分子吸收到党内来。执政党的社会基础发生这样的变化，是一个巨大的历史进步。党员结构的社会化，必然要求民主化步伐加快。

　　意识形态的高度统一，有利于全国人民集中精力搞好经济建设。据说印度军队一个连有十几个班，每个班由不同宗教信仰的人组成，这些宗教信仰之间平常就战事不断，其军队战斗力可想而知。

　　意识形态的统一，恐怕应该更宽泛一些，比如：用爱国主义统一全中国的人们。以共产党的宗旨要求所有的人，恐怕不现实。

　　经济在发展，社会在进步，民主自由在提高，党的领导不断完善。现在，没有一个政治组织能够取代共产党的领导，也没有必要另起炉灶。根本原因是没有形成统一的思想潮流，全国人民不能达成另外共识。关键因素是共产党在变，党的外部环境在变，内部结构在变，指导思想在变。一个发展变化着的政党，是一个富有生命力的政党。所以，我们应当把着眼点放在不断发展和完善共产党的领导上。

　　“讲话”的重要贡献，在于以邓小平理论为指针，回答了改革开放以来经济、社会等领域提出的问题，丰富、诠释了邓小平理论，是邓小平思想的发展。改革开放二十几年的实践，证明了邓小平理论是一个适合中国国情的指导思想。但邓小平只是纲领性地提出了自己的见解，没有具体阐述，这也给后人发展完善他的思想体系提供了广阔的空间。我认为这是“讲话”想达到的目标。

　　学习“讲话”，我最大的体会是：标志着从斗争哲学向合作哲学的理论过渡。 这是社会发展的要求。

　　“团结一切可能团结的力量”的现实需要!可是，我们的共产党宣称是以马克思主义为指导思想啊!马克思的精髓不就是阶级和阶级斗争吗?

　　去其粗粕，取其精华，同样适用于马列毛邓思想，对任何人都不要搞“两个凡是”。“讲话”说，“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，“我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。以往的经验教训已充分说明，这样做很容易陷入不切实际的空想”。就是这个道理。我们的民族，不能总拿着100年前的老地图，一条路走到黑，一发而不可收。

　　摸着石头过河，在探索中前进。思想变革是一个历史过程，不要操之过急。总的感觉，“讲话”的意义，跳出了单纯阐述“三个代表”的框框，是一个更大胆的、更进步的、阶段性的思想纲领。说它是阶段性的思想纲领，是因为它并没有全面回答基础理论动摇所带来的一系列问题。或许，我们也没有时间和精力来纠缠细根末节;或许，也没有必要重新陷入非要进行‘预先设置’的圈圈。

　　一、坚持和完善共产党的领导。

　　1、意识形态的高度统一，有利于全国人民集中精力搞好经济建设。

　　2、经济在发展，社会在进步，民主自由在提高，党的领导不断完善。现在，没有一个政治组织能够取代共产党的领导，也没有必要另起炉灶。一个发展变化着的政党，是一个富有生命力的政党。所以，我们应当把着眼点放在不断发展和完善共产党的领导上。

　　二、坚持改革开放，坚持邓小平理论。

　　“讲话”的重要贡献，在于以邓小平理论为指针，回答了改革开放以来经济、社会等领域提出的问题，丰富、诠释了邓小平理论，是邓小平思想的发展。改革开放二十几年的实践，证明了邓小平理论是一个适合中国国情的指导思想。邓小平只是纲领性地提出了自己的见解，没有具体阐述，这也给后人发展完善他的思想体系提供了广阔的空间。我认为这是“讲话”想达到的目标。

　　三、马克思主义理论与中国实际相结合。

　　上帝一开始就没有为中国人安排一个恰如其分的伟大信仰，任何舶来品都需要本土化。好端端一帮中国人，干嘛要让尿憋死。重要在于我们对马列实质的理解。